Archives de catégorie : Iconothèque

Faute de place, les Pays-Bas logent les réfugiés en prison, Jean-Pierre Stroobants, lemonde.fr, 13/06/2016

« La pénurie d’hébergements pour les migrants contraint les autorités néerlandaises à ouvrir les établissements pénitentiaires laissés à l’abandon.

Des Syriens, des Afghans, quelques Libyens, deux ou trois Algériens, un Marocain : tous sont demandeurs d’asile aux Pays-Bas. Et profitent de la liberté que leur offre le royaume… en prison. Confrontées à des difficultés pour accueillir les réfugiés, les autorités néerlandaises ont décidé de loger un bon nombre d’entre eux dans des établissements pénitentiaires à l’abandon, parfois promis à la démolition. Sirattulah, Fadi, Amina et quelques centaines de leurs compatriotes habitent ainsi d’anciennes cellules de la prison De Koepel, à Haarlem, dont les portes sont désormais grandes ouvertes. »   (…)

http://www.lemonde.fr/m-actu/article/2016/06/13/les-pays-bas-logent-les-refugies-en-prison_4949433_4497186.html#uT24LqdciJQzbF6b.99

Voir aussi :

Muhammed Muhseisen (photographe AP), Olanda, crimine in calo: carceri diventano centri di accoglienza per i rifugiati, repubblica.it, 18/05/2016

(ap)  Sull’onda del maxi-flusso di migranti – sessantamila nel 2015 – il governo olandese ha stabilito che diversi istituti di pena del Paese, in particolare nelle città di Haarlem e Arnhem, siano adibiti a centri di accoglienza temporanea per richiedenti asilo. Il fotografo dell’agenzia Associted Press Muhammed Muhseisen, due volte vincitore del premio Pulitzer, ha trascorso quaranta giorni nelle strutture olandesi scelte per questo scopo. I rifugiati sosteranno nelle carceri un tempo massimo di sei mesi: non sono autorizzati a lavorare ma possono frequentare corsi di lingua olandese e imparare ad andare in bicicletta. Uno degli ospiti ha spiegato al reporter:  »Se un Paese non ha criminali da mettere in cella vuol dire che il posto migliore per vivere ».

Slideshow :

http://www.repubblica.it/esteri/2016/05/18/foto/olanda_carceri_trasformate_in_centri_di_accoglienza_temporanea_per_rifugiati-140066392/1/?ref=HRESS-27#2

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Crédits : Muhammed Muhseisen (AP), ibidem

Stephanos Mangriotis, Blue Sky from Pain, Film, 2016 (programme Médimurs)

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STEPHANOS MANGRIOTIS, BLUE SKY FROM PAIN,

collaboration : Hyacinthe Pavlides, Laurence Pillant

Film, 2016

Argument : http://www.dekadrage.org/archeologie-dune-frontie/

Présentation : dossierBlueSkyFromPain

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After many festival selections, the Stephanos Mangriotis short film is in the official selection of the International Film Festival Rotterdam 2017 in the « Cardinal Directions » section.

TRAILER / https://vimeo.com/dekadrage/blueskytrailer

Past Festival Sélections

– Jean Rouch International Film Festival, November 2016, Paris, France.

– Carthage Film Festival, November 2016, Tunis, Tunisia.

– Jihlava International Documentary Film Festival, October 2016, Jihlava, Czech Republic.

– European Short Film Festival, « Un festival c’est trop court! », October 2016, Nice, France.

– International Short Film Festival Psarokokalo, September 2016, Athens, Greece.

– International Short Film Festival in Drama, September 2016, Drama, Greece.

– AegeanDocs, International Documentary Festival, October 2016, Lesvos, Greece.

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LE PROJET :

Archéologie d’une frontière, projet multimedia, 2014

STEPHANOS MANGRIOTIS, LAURENCE PILLANT

Les traces et la mémoire de l’enfermement à la frontière gréco-turque

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archéologie d'une frontière_MONTAGE 

La frontière est une construction territoriale qui introduit de la distance dans la proximité. Son «effet de miroir» ouvre une fenêtre d’observation sur la société qui l’a construite. Ce construit socio-historique est en constante évolution et redéfinition, il doit donc être compris comme dynamique et évolutif.

Ainsi la frontière gréco-turque a connu de grandes transformations ces dix dernières années. Ligne de démarcation entre deux pays aux querelles encore vives, cet espace fut longtemps surveillé et contrôlé militairement. Le début des années 2000 voit un nombre de franchissements clandestins toujours plus important. Le contexte européano-grec de répression de la migration irrégulière entraîne une « policiarisation » du contrôle migratoire. D’un contrôle militaire, la frontière voit naître un contrôle policier de plus en plus marqué. Ces transformations rapides se soldent par la naissance d’une vingtaine de lieux d’enfermement pour migrants. Sujets à des évolutions très importantes, ces lieux d’enfermement connaissent une durée de vie variable allant de quelques jours à quelques années. Du camp de fortune dans les premiers temps, au centre de rétention institutionnalisé, les lieux d’enfermement peuvent être définis par leur pluralité : entrepôt, usine, ancienne prison, commissariat, hôtel, etc.

Pour une archéologie de la frontière

Une recherche amorcée en 2009 sur les politiques migratoires européennes à la frontière gréco-turque a conduit à la découverte de lieux d’enfermement qui ne sont plus en activité. Travailler sur ces lieux présente trois intérêts majeurs :

1-D’abord par la quantité d’informations témoignées par les migrants eux-même à travers des graffitis exprimant par exemple les durées d’enfermement.

2-Ensuite par leur forme ; les traces qu’ils laissent dans le paysage conduisent aujourd’hui aux prémisses d’un travail d’archéologie de la frontière. Effets non voulus des politiques migratoires frontalières, ces lieux sont abandonnés car remplacés ou désuets par leurs conditions de rétention, l’absence de flux migratoire, l’arrêt des contrôles, etc. Ces lieux désertés sont tous autant de traces éphémères d’un phénomène encore présent inscrit dans un paysage en constante évolution.

3-Photographier ces lieux abandonnés et vides permet d’avoir un regard qui sort des images sensationnelles et «humanistes» abondamment véhiculées par les médias. L’absence d’individu semble pouvoir retranscrire une réalité passée mais toujours vive, tout en permettant au spectateur une appréhension sensible de l’enfermement.

L’incroyable rapidité et flexibilité des flux migratoires autour de la Méditerranée, les changements de routes migratoires et l’effet de canalisation de ces flux par les politiques migratoires européennes, conduisent à la fermeture et l’ouverture de lieux de privation de liberté pour migrants. La trace laissée dans les sociétés qui sont traversées par ces lieux est peu exploitée. Pourtant ils semblent avoir marqué à la fois les sociétés d’accueil mais aussi les migrants qui y ont transité.

 Comment retranscrire une réalité passée ?

 L’enfermement mobilise de nombreux acteurs. Des migrants aux autorités, il sera important de récolter leurs témoignages (audio, vidéo, écrit). Un travail de recherche des acteurs anciennement impliqués devra être effectué en amont pour chacun des lieux en question. A l’heure actuelle, cinq lieux sont privilégiés du fait de leur ancienneté et de leur hétérogénéité, présentant ainsi un large éventail de situations existantes. Ainsi les périphéries de Samos, d’Evros, de Lesbos et de Chios seront visitées.

 Les différentes traces recueillies prendront la forme d’entretiens filmés, de témoignages enregistrés et de photographies. À ces traces recueillies seront apposés des textes et dessins réalisés par des migrants et des employés de lieux d’enfermement. Ce matériel aboutira à la réalisation d’une vidéo multimédia et d’une exposition photographique accompagnée de légendes, textes, cartes et croquis de lieux visités. 

Archéologie d’une Frontière – TEASER from Dekadrage Projects on Vimeo.

 Présentation des réalisateurs:

A l’origine de ce projet il y a une rencontre entre un photographe et une géographe ayant une sensibilité partagée sur les questions relatives à la migration contemporaine en Grèce et l’envie d’un échange trans-disciplinaire. Un projet commun sur ces thématiques a donné lieu à l’ouvrage Europa Inch’Allah en 2011, qui aborde l’attente des migrants à Patras. Stéphanos Mangriotis est photographe indépendant, membre et co-fondateur du collectif Dekadrage à Marseille. Dans son travail sur les frontières et la migration, il cherche à être en prise avec une réalité sociale et aborde ces sujets d’une façon sensible et parfois symbolique. Laurence Pillant est doctorante en géographie à l’université de Harokopio et d’Aix-Marseille, elle travaille sur les nouveaux espaces et formes du contrôle migratoire à la frontière gréco-turque.

Galerie :

illustrations @S. Mangriotis, programme Médimurs

Transfiguration du bois des épaves de Lampedusa, Evelyne Ritaine

Galerie de photographies complémentaires pour :

« Le bois des épaves » par Evelyne Ritaine

dans le cadre du projet Displaced Objects, Non lieux de l’exil,   http://displacedobjects.com/

https://displacedobjects.com/2015/12/18/le-bois-des-epaves-evelyne-ritaine/

 

Republié in De ligne en ligne, BPI Centre Pompidou, Paris

http://www.bpi.fr/files/live/sites/SiteInstitutionnel/files/emags/de-ligne-en-ligne/20avecXml/index.html#/1/

 

Cimetière des bateaux Lampedusa (@P. Cuttitta)
Cimetière des bateaux Lampedusa (@P. Cuttitta)
Vitrine à Lampedusa (@S. Bonnefille)
Vitrine à Lampedusa (@S. Bonnefille)
Croix pastorale du pape François (http://www.atma-o-jibon.org/)
Croix pastorale du pape François (http://www.atma-o-jibon.org/)
Affiche de rue
Affiche de rue
Façade de Porto M, Lampedusa (@P. Cuttitta)
Façade de Porto M, Lampedusa (@P. Cuttitta)
Chaises fabriquées par Cucula, Berlin (Facebook Cucula)
Chaises fabriquées par Cucula, Berlin (Facebook Cucula)
Appel de fonds pour le projet Cucula (Facebook Cucula)
Appel de fonds pour le projet Cucula (Facebook Cucula)
Membres du collectif Cucula (Facebook Cucula)
Membres du collectif Cucula (Facebook Cucula)

https://www.facebook.com/Cucula.Refugees.Company

Calogero Cammalleri, Lipadusa, Photos, Fabrica ed., 2014

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“Lipadusa“ arriva in Germania

Lipadusa è il titolo del libro e della mostra fotografica di Calogero Cammalleri, ex studente di Fabrica, che sarà esposta dal 28 febbraio al 19 giugno presso il Museo Kunst der Westküste sull’isola di Föhr (Schleswig-Holstein, Germania settentrionale). Le foto vengono esposte per la prima volta in Germania.

Lipadusa è un progetto sull’identità di Lampedusa. Divenuta suo malgrado sinonimo di migrazione, di tragedie in mare, di un centro d’accoglienza straripante disperati e miseria è raccontata nel libro di fotografie di Calogero Cammalleri e il testo della giornalista Silvia Giralucci, nella sua veste più autentica e profonda.

Le fotografie di Calogero ritraggono lo scorrere della vita di pescatori, bambini, animali di Lampedusa. Calogero è un migrante di ritorno: partito a tre anni con la sua famiglia dalla Sicilia per la Germania, torna nella sua terra dopo diciassette anni a cercare le sue origini. (…)

http://www.left.it/2016/02/28/lipadusa-arriva-in-germania/

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Crédit photos : Calogero Cammalleri, ibidem

A. Tzortzinis, photographe de l’année 2015, Time

« Il settimanale Usa ha scelto il greco Angelos Tzortzinis, dell’agenzia France Press, come reporter dell’anno 2015.  »Il mio obiettivo non è promuovere me stesso attraverso la fototografia – si legge in un’intervista sul Time – Vorrei invece che le persone capissero attraverso i miei scatti quello che voglio dire ». Selezionato per il lavoro sulla crisi economica del suo Paese e sull’emergenza rifugiati, il reporter 31enne ha iniziato a collaborare con l’agenzia francese nel 2007, dopo aver lavorato come freelance in Egitto, Libia e Turchia.  »Un buon fotografo non è qualcuno che fa belle foto – ha spiegato – è un processo molto più complicato. Sono le sue esperienze e i suoi valori ad  entrare nelle sue immagini. Per questo mi piace seguire storie che in qualche modo mi riguardano da vicino, come la crisi economica in Grecia o l’emergenza rifugiati » »

http://www.repubblica.it/esteri/2015/12/02/foto/time_sceglie_il_fotografo_dell_anno_e_angelos_tzortzinis-128627909/1/?ref=HRESS-4#1

Tzortzinis